هادی‌المضلین (در علم کلام

توضیحات محصول

کتاب حاضر، تصحیحی است از "هادی المضلین" منسوب به "حاج ملاهادی سبزواری" ـ از متکلمان قرن بیستم ـ که مشتمل است بر پنج باب با این عناوین: توحید، عدل، نبوت و امامت، معاد، و آن‌چه به تجربه ثابت شده است. (این بخش به مباحثی طبیعی اختصاص دارد که به تجربه به اثبات رسیده‌اند، مباحثی چون چگونگی به وجود آمدن فصول چهارگانه، باران، برف، تغییرات جوی، رعد و برق، و آب و هوا). مصحح در تصحیح این اثر از سه نسخه سود جسته که عبارت‌اند از: نسخه‌ی کتابخانه‌ی آستان قدس رضوی به شماره‌ی 290 (حکمت)؛ نسخه‌ی کتابخانه‌ی مرکزی دانشگاه تهران به شماره‌ی 2537؛ و نسخه‌ی کتابخانه‌ی آیت‌الله مرعشی نجفی به شماره‌ی 1747. مصحح در کتاب خاطرنشان می‌کند: "درباره‌ی مولف هادی المضلین حکم قطعی نمی‌توان داد. دو احتمال وجود دارد: 1- در برخی از منابع کتاب‌شناسی مانند الذریعه و فهرست نسخه‌های خطی، این اثر به عنوان یکی از نوشته‌های حاج ملاهادی سبزواری معرفی شده است. از سوی دیگر نثر، شیوه‌ی نگارش و استدلال حاجی در آثاری چون اسرارالحکم و هدایه الطالبین با هادی المضلین شباهت‌هایی دارد. 2- اما در مقابل، در هیچ‌یک از فهرست‌هایی که از آثار وی ارایه شده، نامی از هادی المضلین نیست. مضافا بر این که در مباحث پایانی کتاب، نظریه‌ی حرکت جوهری را رد می‌کند، در حالی که او به عنوان یکی از پیروان و شارحان حکمت متعالیه به شمار می‌آید و نظریه‌ی حرکت جوهری از مهم‌ترین آموزه‌های فلسفی ملاصدرا و از مبانی حکمت متعالیه می‌باشد. بنابراین احتمال، باید گفت هادی‌المضلین اثر حاج ملاهادی سبزواری نیست، بلکه محصول اندیشه‌ی یکی از شاگردان و یا متکلمان متاثر معاصر وی می‌باشد".